01       这几天，少林寺主抓释永信塌房了。       跟着事件的发酵，与之有关的陈年往事也被逐个翻出。       其中，李湘在2008年对释永信的一次文化访谈引东谈主遏止。       不是因为访谈践诺，而是李湘那时的穿戴，掀翻了一场卓著17年的公论海潮。       回溯到2008年，那时的李湘年青朝气，与如今的富态形象大有不同。       在此次空门净地的访谈中，她身着黑丝袜、短裙，脚蹬细高跟。       这么的装束在庄重矜重的少林寺显得水火欺压。       相片仍是传出，网友们人言啧啧：       在空门净地如斯穿戴，到底是何居心？       在他们看来，寺庙是清净修行之所，应当保抓庄重和敬畏。       李湘的穿戴太过虚夸松懈，齐全不妥当寺庙的氛围。       还有东谈主则带着一点嘲讽的意味：       李湘这是又找到了一波炒作的契机。       文娱圈中明星为了热度而制造话题的沉着数见不鲜，因此李湘也被部分网友无端掂量，认为她是成心借此眩惑眼球。       不外我以为，这个热度体育游戏app平台，她臆测不念念要吧。       02       这些推敲，不禁让我联念念到昔日那些火得狼狈其妙的所谓“佛媛”。       她们打着礼佛的旗帜，在寺庙里穿戴阴凉的衣饰，摆着多样卖弄风骚的断魂姿势拍照。       看似虔敬礼佛，实则是为了在酬酢平台上赢得关心和流量，将空门净地当成了我方的秀场。       这一沉着严重破损了寺庙的清净与尊容，也让众人对在寺庙中的行径表率和穿戴礼节愈加关心。       李湘17年前的穿戴被热议，是不是因为世界潜签订里将其与“佛媛”行径进行了干系？       但大可无用，李湘的穿戴，看起来并不外分。       03       其实以前体育游戏app平台，在寺庙对穿戴有着明确条目早有前例。       有网友讲推崇：       我1987年6月底去鞍山市的千旅游，看有女性到古刹给沙门送法衣和布鞋。       古刹的沙门挡在古刹门口不让阿谁女的进去。       我听见沙门说：你穿成这么不行进去。       我看那女士穿了连衣裙，布料有点儿薄，还穿了高跟鞋。       那女的说：要否则你帮我把法衣带进去吧。       沙门说不行，你且归换了衣服，下次你再拿来。       这件事充分讲明，以前，寺庙关于参加者的穿戴有着严格的圭臬，过于显露、不多礼的穿戴是不被允许的。       而当今，似乎不像从前了。