《归队》是记挂抗日干戈到手80周年的要点剧集，9月9日，抗战剧《归队》迎来34集大结局，不错说，这部剧的系数这个词叙事立场，以及大结局，王人震憾了和平年代的咱们。       结局的基调是“全员悲催”，然则正如新华网评价：“委果的历史无需神化，独一赤诚展现，就能打动东说念主心”。       在八棵松那棵无边的松树前，汤德远、高云虎、万福庆，看着树上刻着的编号，尊容地举起了右手，他们告诉队友老山东、田小贵，和早在去苏联休整前就放胆的花儿，他们来归队了。       他们濒临放胆的战友的编号，鸣枪告慰英灵，是这些放胆的强者们，用我方的人命，换来了抗战到手的朗朗苍天。       对于结局       老山东（鲁长山）当作抗联小队的顶梁柱       ，在31集顷刻间放胆，临终前仍系念着“归队”的欢喜，这毫无主角光环的放胆，突显了干戈的狂暴性。       田小贵是不雅众最意难平的脚色，       他本是巨室少爷降生，他毁灭优渥的物资生计投身抗日，在狂暴的干戈中履历了非东说念主的折磨，他被药物结果，被人人怀疑回击。       但他最终以自裁式反扑完成救赎，他假心回击引敌入局，与川野兰艾同焚，杀青自我救赎，令东说念主泪目。       汤德远是两度回转的东说念主物，       他一度脱离队伍，后因女儿被杀觉悟，前期他被不雅众诬陷为叛徒，实则是职守骂名的卧底。       大阔枝代表了其时的普通爱国女性，       她们以我方的浅显之力扶直抗日，结局却是悲催，大阔枝救下高云虎并扶直抗联，但终生未比及爱东说念主归来。       高云虎被大阔枝救下后幸存，最终与福庆、汤德远三东说念主成为小队仅存的归队者。       剧作的推行主张敬爱       剧中通过委果而飞腾的群像结局，展现了抗联战士的放胆与效力，从物理敬爱上的归队，到精神归队，本剧将抗联精神具象化为对信念的不朽追寻。       《归队》的大结局通过东北抗联六东说念主小队的飞腾走时，潜入揭示了放胆与信仰的不朽价值。       《归队》中最具代表性的脚色是鲁长山（老山东），他和谐体现了东北抗联战士的中枢特色与精神内核。       剧中鲁长山当作队伍灵魂东说念主物，其形象承载了更平安的历史感。       田小贵和汤德远，代表了强者主张的正常底色，抗联成员并非天生强者。       田小贵从巨室少爷到受尽折磨、残废放胆，汤德远从动摇到卧底觉醒的成长，王人讲授强者是在绝境中效力的普通东说念主。       肖铁林这个脚色代表了东说念主性的复杂与灰色地带，他一直等于墙头草，通过总共保全人命，揭示了东说念主性中自私的一面。       老山东未活到临了一集，花儿的孩子死亡，田小贵双手残废后仍放胆。这种结局的惨烈复原了抗战的狂暴，这个结局告诉咱们，到手靠热血铸就，到手是何等谈何容易。       抗战剧《归队》，也有很浓烈的推行主张敬爱，       比如作品所说明的“窘境中效力说念德，绝境中保捏但愿”的精神，讲演了现代不雅众对现代社会的念念索。       这些推行主张手法不仅激活了抗战题材的现代抒发，也为同类创作提供了“去观念化”的新范本。当作记挂抗战到手80周年的要点作品，《归队》通过微不雅视角与宏不雅历史的延续，杀青了对民族记忆确现代抒发。       不雅众在大结局的震憾中反念念，真确的强者主张，是认清灾荒后已经选择效力。